葉聖陶:整本書閱讀的意義

來源:搜狐教育 2017-09-13 09:26:00

整本書閱讀的提出

1941年,葉聖陶在《論中學國文課程標準的修訂》中對“讀整本的書”提到:“把整本書作主體,把單篇短章作輔佐”,這是葉老第一次明確提出要讀整本書。

1949年,《中學語文科課程標準》中,做了這樣的表述:中學語文教材除單篇的文字外,兼采書本的一章一節,高中階段兼采現代語的整本的書。但是,葉老的讀整本的書的思想在當時並沒有引起足夠的重視,也沒有在實踐中得到檢驗。

因為曆史條件的限製,葉老隻對初中、高中階段提出了讀整本的書的要求,並未提及小學。

曆史走到今天,閱讀已經成為世界範圍討論的主題,閱讀也已經從嬰幼兒階段開始了。小學階段進行整本書閱讀不但成為了可能,而且成為必須要做的事情 。2001年7月出版的《語文課程標準(實驗稿)》在教學建議部分,做了這樣的表述:“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀麵,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。”可見,讀整本的書的意義已經被重視。這句話在現實中沒有得到足夠的重視,一是因為沒有認識到其理論價值,二是沒有關注到其實踐價值。

下麵將結合葉聖陶的“讀整本的書”的閱讀思想,就小學階段開展整本書閱讀的有關問題進行探討。

  整本書閱讀的意義

葉老認為“國文教學的目標,在養成閱讀書籍的習慣,培植欣賞文學的能力,訓練寫作文字的技能。”而他一貫重視的是“教是為了達到不需要教。”所以,他的整個語文教育思想都是以養成習慣,培植能力,訓練技能為目標,最終通過教師指導(教給方法)使學生自己能夠學習。

 (一)讀整本的書對語文教學,對學生的閱讀能力究竟起什麽作用呢?

“學生並不讀整本的書,除了作為國文教材的一些單篇短章,以及各科的教本之外,很少和書本接觸。”“試問,養成讀書的習慣,不教他們讀整本的書,那習慣怎麽養得成?”從葉老的這些話可以看出,葉老重視讀整本書是與他的語文教學的目標一脈相承的,讀整本的書能夠養成讀書習慣,培養語文能力。

     1.擴大閱讀空間

“教材全是單篇短章”,隻讀課本上的文字,“老是局促在小規模的氛圍之中,魄力也就不大了”。讀整本書的時候就會無從下手,難以把握。沒有足夠的閱讀空間,也就沒有自己學習嚐試的機會。學生沒有整本書閱讀的實踐,難以養成良好的閱讀習慣,也就不可能自己學會閱讀。葉老是這樣說的,“單憑一部國文教本,是說不上反複曆練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書,越多越好。”讀整本的書“可以使學生對於各種文體都窺見一斑,都嚐到一點味道”,“遇見其他的書,也就不望而卻步了”。

 2.應用閱讀方法

葉老重視方法應用。“應用研讀國文教本得來的知識,去對付其他的書,這才是反複的曆練。”“記敘、說明、抒情、議論幾種文體”“在整本書中一樣具備,而且往往就具備在一本書之中,所以要研討各體的理論,整本的書完全適用”“學生在某一時期專讀某一本書,心誌可以專一,討究可以徹底”“讀整本的書,不但可以練習精讀,同時又可以練習速讀”。

這樣看來,在課內獲得的精讀的方法,可以在整本書閱讀的過程中有意、無意地得到運用,有利於學生獲得個性化的閱讀體驗,積累更多的閱讀經驗,以便形成更好的習慣。

   3.養成閱讀習慣

“最討厭的是讀過一篇,讀下一篇,得準備另一副的心思,心思時常轉換,印入就難深入”隻讀課本上的單篇短章對於培養習慣似乎還缺少力度。那怎樣會效果好些呢?“如此看來,改用整本書作為教材,對於養成讀書習慣,似乎切實有效得多”。

“科內教材既以含有文學趣味為標準,即日常生活的必需知識之獲得,當然更有賴於以外的書籍。此等書籍,但須泛覽,不必精讀。然足以補充,可為參考,功用很大。又從分量講,科內教材有定量,雖足使兒童感興趣,尚不能厭足。唯有取興趣相類的書籍供給兒童,使他們有取之不盡的樂趣。國文教授的收效必大。”學生的習慣養成除了有必要的時間、實踐以外,仍然要依賴學生的閱讀興趣,尤其是小學階段。整本書閱讀能夠激發閱讀興趣,能夠給學生帶來閱讀的成就感,對學生閱讀習慣的養成有著特殊的作用。

   (二)在理解了葉老的思想的基礎上,整本書閱讀還應有怎樣的意義?

葉老在他的作品中不厭其煩地談到方法、能力、技能、習慣,因此,曆來的研究者多據此把葉老歸為徹底的工具論者。其實葉老也多次談到關注學生心靈。他是這樣說的:“須認定國文是發展兒童的心靈的學科。”“所以欲求成功的教師,當從為兒童特設的境遇裏,發展兒童的心靈,務使他們情緒豐富,思想綿密”“教授國文不以教授形式為目的,這不過是附帶的目的;宜為學童開發心靈,使他們視學習語文如遊泳於趣味之海裏。”這些話出自葉老在1922年1月20日發表的《小學國文教授的諸問題》一文。在這篇文章中類似的呼籲還有很多,可見葉老對兒童心靈的關注程度。後來,葉老多呼籲習慣養成等,應該是語文教學沒有實效的現狀使然。葉老一直力圖解決教學的現實問題,沒有基本的語文

學習能力,怎麽能空談發展心靈?

在葉老“發展兒童的心靈”的基礎上,可以看出整本書閱讀對於學生還具有更深刻的意義。

 1.發展語言

語言是表情達意的工具。一個人生活在群體裏,要與他人交流,還要能通過與外界的交流獲得自己需要的信息。基本的聽說能力,基本的閱讀和寫作能力,就成了一個人立足於社會,立足於人群不可缺少的本領。小學階段是發展語言的重要階段。學生隨著年齡的增長,逐漸從口語表達向書麵語表達過渡。學生在語文學習的過程中,通過“聽說讀寫書”等語文實踐,逐漸形成語言表達的能力,養成良好的語言表達習慣。

整本書閱讀能夠讓學生接觸到足夠的豐富的語言,有利於學生根據自己的喜好進行吸收。整本書閱讀讓學生有機會碰到自己想要的語言形式,學生會不自覺得模仿自己喜歡的表達方式。有一個有趣的現象,就是學生在某一個階段讀某位作家的作品,他們的日記中就會有模仿的痕跡,而這種模仿不是有意識的,是潛移默化受到的感染。學生接觸到大量的經典作品,就會發展學生的語言。這種發展是持續的,是在將來的學習道路上不會遺落的,是能夠為學生一生成長提供營養的。

2.鍛煉思維

語言是交流的媒介,更是思維的憑借。除了語言本身表達思維以外,語言還能夠發展人的思維。閱讀是獲取知識的過程,但是閱讀獲取的知識隻是閱讀的副產品。在閱讀中思考,在思考的過程中獲得自己的思想才是閱讀的主產品。閱讀是發展學生思維的重要方式。學生通過大量閱讀,獲得大量信息,並且與自身對照,通過反思,使自己的思想不斷成熟。這在當下閱讀教學中的師生多數是“日用而不知”的。讀書筆記等表達的練習,讓學生有時間整理自己的思想,在表達中不斷提高思考的頻率。通過表達,讓自己的思想更加清晰,同時也養成思考的習慣。

整本書閱讀提供了思維得以深入的可能性,單是學生感興趣的情節的猜測、人物命運的捉摸等,就足以鍛煉學生的思維了。整本書閱讀為學生提供了足夠的思考空間,讓學生的思維更加廣闊和深入。不同作者類似作品之間的比較,同一作者不同作品的比較,不同作品中某類人物的比較,如比較童話作品中的“王子”“公主”,比較不同作品中的“智慧老人”。對整本書的閱讀討論,學生能通過與他人觀點的比照,做出新的思考和判斷,使思維更加深入。

3.強健精神

 整本書負載著文化,在閱讀的過程中,學生自然就會受到文化的熏染。

學生品味的語言越多,接受的文化越豐富,受到的影響也就越大。學生發展了語言,發展了思維,就開闊了視野,能夠與古代的先賢對話,就會獲得精神的愉悅。而這種愉悅又能使他對民族文化和民族性格有更多的體悟,文化的因子就會進入學生的血脈之中。學生擁有獨特的價值觀念,就能形成獨特的文化人格,就不會迷失在社會中。精神的強健帶來的是對世界的洞察,是對人生的了悟。

4.提升境界

前麵提到,學生在接受語言,發展語言的過程中能夠獲得智慧,獲得人生的經驗,學生在學習語言的過程中也能夠以古鑒今,能夠推己及人。也就是說在整本書閱讀的過程中,必然包含智育和德育的因素,並且是始終伴隨語言學習過程,須臾不可分的。不管就語言所承載的內容而言,還是語言本身,都具有不可抗拒的美的因素。

語言承載的美與語言本身的美被學生分享,被學生接受的時候,學生的審美水平就會不斷提升。“智育使人智慧,智育與美育在一起,使人大智大慧。德育使人醒悟,德育與美育在一起,使人大徹大悟。”一本書往往能把智育、德育、美育完美地結合在一起,學生在學習語言的過程中,就有可能大智大慧,大徹大悟,這豈不是人生的最高境界。

學生在獲得語言的過程中,發現自己,獲得自己。可以說,學生發展語言的過程,就是獲得新的生命的過程。學生為了人生境界的提升,為了生命的完美而進行閱讀。換言之,整本書閱讀要能夠提升學生的人生境界,能夠使學生具有更完美的人生。

整本書的選擇

葉老提出“學校裏課程的設置,通常根據三種價值:一種是實用價值,一種是訓練價值,一種是文化價值。”整本書閱讀作為學校語文課程實施的一部分,可以從三個角度進行選擇,一是能夠增進學生知識的,一是能夠鍛煉學生閱讀能力的,一是能夠開啟智慧,啟迪心靈,傳承文明的。這是選擇整本書的總體原則。雖然能夠分出三個角度,但選擇的書往往兼而有之,根據需要確定讀的方向就是了。

(一)書的來源

書從哪裏來?“隻要你存心要讀,究竟還不至於無書可讀。學校圖書室中不是多少有一些書嗎?圖書館固然不是各地都有,可是民眾教育館不是普遍設立了嗎?藏書的人不是隨處可以遇見嗎?各就自己所好,各就各科學習上的需要,各就解決某項問題的需要,從這些處所借書來讀,這是應該而且必須做的。”葉老似乎早就看到有些老師或學生會有無書可讀的疑問。現在與葉老說這話的年代已經隔了半個多世紀。條件好了,書是可以借來的,當然也能夠買來。書的來源不應該成為阻礙整本書閱讀的借口,就像葉老所言,隻要你有心要讀就會有書可讀,關鍵問題是能否有讀的信念。

(二)質的甄別

時間是有限的,所以選擇的書的質量也決定了閱讀的質量。“養成閱讀能力在乎多閱讀,在乎閱讀得其法;閱讀的材料卻不必要是名作,隻要內容形式都沒有毛病的就行。”凡是內容形式沒有毛病的書籍都可以用來進行整本書閱讀。

“所取教材必能不但適應學生的一般興趣,並且切合教育的中心意義”“我以為在現今時代,關於補充用、參考用的書籍,隻有教師們努力創作。坊間原堆滿著滿架的書,但大部分是非兒童本位、非語體文的,因此難得采用。”葉老提出要語文教師創作適合兒童閱讀的書,他自己也是這樣做的。現在的教師雖然不必為兒童去創作,但從另一個角度說明了,要選擇適於兒童閱讀的書,要選擇兒童喜歡讀的書。培養了閱讀興趣,形成了一定的閱讀習慣以後,可以選擇對學生而言有點兒難度的書。

當然不能隻選擇文學類的書,也不能隻局限於一個國家的書。還應該有傳記類、曆史類、自然科學類。無論怎樣選擇,要符合兒童的年齡特點,符合兒童閱讀的普遍規律。就小學階段而言,整本書的主體應該是經典的中外兒童文學作品,包括兒歌、童謠、散文、小說等,其他類作為補充。

(三)量的確定

“略讀同一的教材是無弊的,隻要教師能夠忠於職務,能夠深知學生。”葉老指出,一個班的學生要閱讀相同的一本書,也就是師生同讀一本書,這樣才有利於進行閱讀指導。

究竟一個學期可以讀多少本書比較合適呢?“一個學期中間,為求精詳周到起見,略讀書籍的數量不宜太多,大約有二三種就可以了。”葉老所說的一學期二三種,這應該是同讀一本書的量,至於學生課下自由閱讀的書是不在此內的。

還有一個年段問題,不同年段閱讀數量不能強求統一。一二年級適合閱讀圖畫書,或標準拚音的文字書,因為低年級自己的能力有限,更多的時候是老師大聲給學生朗讀,所以數量反而會更多一些,一學期閱讀的圖畫書可能有十幾本。其他年級閱讀是學生自己閱讀,因為三四年級為了培養良好的習慣,為了交給方法,可能閱讀的速度會慢一些,選的書也會少一些。五六年級如果經過了前幾年的培養,可以讀得更多一些,範圍也更廣一些,交流的空間更大。

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