重點中學曆史老師:這一代學生將比我們更理性,更自信,也更有道德底線?...

來源:搜狐教育 2016-07-25 10:39:00

今天這篇文章來自上海外國語學院附屬外國語學校的曆史老師林鎮國,林老師分享了在曆史課上學生們讓他非常震撼的三個課堂表現,他發現,90後和00後的孩子們比前一代人更理性—相信邏輯與事實;更自信—不會匍匐在權威腳下;也更有道德底線;我們應該相信青年,相信未來。不能更讚同。

登上中學曆史講台十餘年,麵對的學生多是90後,95後和00後,但正是“新新人類”在課堂上的表現,給我這個80初的教師以極大的震撼。

一、美國獨立戰爭

2012年初,有一次在“家常課”上給2014屆的高一學生上《美國獨立戰爭》。在解讀美國獨立戰爭背景的時候,我在黑板上寫了兩點:

1、北美殖民地一直以來自由和自治的傳統;

2、英國在北美的殖民統治阻礙了北美資本主義的發展。

我自己在學生時代高三選修的就是曆史,這兩點背景早就背得滾瓜爛熟,從來不覺得有什麽問題。但95後的學生卻沒有依葫蘆畫瓢地抄筆記,當時就有一位學生舉手質疑:“老師,您這兩句話在邏輯上是矛盾的。”

我聞言一怔:“哪裏矛盾了?”

學生回答:

“您一會兒說北美殖民地一直以來是自由自治的,一會兒又說英國專橫暴虐的殖民阻礙了北美的發展,這不矛盾嗎?如果說北美一直以來是自由自治的,那就不該有英國專橫暴虐的統治;如果說英國專橫暴虐的統治都阻礙北美發展了,那又怎麽能說北美一直是自由自治的呢?”

北美殖民地

我頓時語塞,沒錯,真的自相矛盾。曆史本身不可能不合邏輯,那一定是我的敘述出了問題。

仔細一想,果然,是我在敘述中忽略了“七年戰爭”。因為“七年戰爭”不在《考試手冊》要求的範圍內,而北美自由自治的傳統和英國在北美的殖民統治卻是各類考試熱門的考點。我這麽一忽略,原本環環相扣的曆史邏輯就變得混亂和跳脫了。正確的曆史邏輯應該是——北美殖民地一直以來有自由和自治的傳統;七年戰爭後英國為填補財政窟窿,強化了對北美的殖民統治,破壞了北美自由自治的傳統;於是宗主國和殖民地的矛盾激化。

北美獨立戰爭

西方人常說中國人缺乏邏輯。國人也覺得很多地方不需要邏輯思考,比如中學曆史這門課,你隻要肯“背”,至多是在理解的基礎上“背”就行了。而這位95後學生卻在我的課堂上認認真真地以嚴謹的邏輯思考推演曆史進程,發現了敘述的缺漏,也反襯出我這個80後教師思維上的疲遝和懶惰。

自此之後,我對95後的學生都平生出些許敬畏,每次上課前,都要再仔細梳理下教案是否符合曆史邏輯和敘述邏輯。

二、雅典民主政治

《雅典的民主政治》也是高一曆史必修的內容,我在課堂上解釋雅典民主政治中“多數人暴政”這一概念時,喜歡創設一個曆史情境。

我會指著班上某位同學說:

“他是我們班上的土豪,課桌裏藏的都是人民幣、銀行卡,現在我們全班同學投票,把他拉出去崩了,把他的錢都分了,大家說好不好?”

給08、09屆學生上課時說到此處,全班同學都會很配合地哄然應諾,興高采烈地鼓掌通過這個“打土豪”提案。然後我就可以順勢話鋒一轉引出“多數人暴政”的概念。

2015年10月,我在2018屆高一學生的課堂上故伎重演時,00後學生的反應卻大出我的意料。當我把“打土豪,分浮財”的提議交付全班同學表決,高聲問他們“好不好”時,預想中滿堂應諾,喜大普奔的場麵沒有出現。00後的學生臉上浮現出驚訝,不解的神情,然後嗡嗡嗡地議論開來。

“老師,我們憑什麽能定人生死啊?”

“多數通過就能要人命,搶人錢了?這也太荒誕了吧。”

“老師,就算隻是課堂上打比方,你讓我們投票,也得告訴我們他犯了什麽滔天大罪,非得判處死刑還沒收全部財產吧?”

我頓時一懵,天呐,屢試不爽的招式居然不靈了。

課後仔細反思,原來95後、00後的學生不是70後、80後乃至90初的學生,他們不認為“打土豪,分浮財”是天然正義的,他們不信奉社會達爾文主義,弱肉強食,少數服從多數,西瓜滾大邊。也許他們說不清天賦權利,自由平等,個人與群體邊界等等高深的政治原理,但他們課堂上的反饋讓我深深感覺到他們對個人生命權、財產權天然的尊重和敬畏

三、中國通史簡編

我在2011屆高三曆史班搞過一次讀書活動,學生可以自由選擇一部中國通史名著閱讀並作一篇讀書劄記。作業收上來的時候,雖有敷衍之作,但卻有幾篇給我留下了深刻的印象,保存至今,舉其中一個例子。

有一位選讀範文瀾《中國通史簡編》的學生認為:

範文瀾很會講“段子”。讀完《通史簡編》印象最深刻的就是什麽司馬懿喜新厭舊;石崇王愷鬥富;南朝士族高冠博帶,熏衣剃麵,塗脂抹粉,看見馬叫驚呼是老虎;南宋和尚養長指甲,弄花鼓錘,專討婦人喜歡。

範文瀾著《中國通史簡編》

曆史上“大人物"的醜陋,給他用“段子”刻畫得入木三分。但範文瀾的《通史簡編》又實在算不上一部好通史。三省六部這麽重要的製度創設,範文瀾居然在初唐政治中沒有提及。科舉製也隻用了唐太宗“天下英雄入吾榖中”這麽一個段子匆匆帶過。讀完全書,讀者對中國曆史發展的總脈絡還是模模糊糊的。

高中學生的讀書劄記,觀點和文筆都比較稚嫩。令我感到震撼的是他們麵對大師那種天然平視的態度,沒有高山仰止的渺小感,也沒有為批評而批評,雞蛋裏挑骨頭式的偏激。就像麵對一份同輩的習作,很平和很自然地依據邏輯和事實說出自己的看法和判斷

70後、80後在90年代當學生的時候,常聽50後、60後的父母師長說我們從小到大沒吃過一點苦,是垮掉的一代;現在70後、80後自己當了父母,當了老師,我居然也常聽見身邊的同齡人數落90後、00後從小生活條件太優渥,是垮掉的一代。

我自己也為人父,為人師,但我相信一代會比一代強。

90後、00後生活成長在一個遠較70後80後富足、文明、開放的時代,他們能接受到遠比我們年少時豐富的資訊,擁有遠比我們年少時廣博的視野。

試想70後、80後有幾個在小學中學時代出過國門,而90後、00後又有幾個在小學中學時代沒出過國門(這個也許有爭議)?

所以就我課堂上的感受而言,90後、00後比前一代人更理性——相信邏輯與事實;更自信——不會匍匐在權威腳下;也更有道德底線。

所以我相信青年,相信未來。

來源:澎湃新聞

對中國90後及00後“深入骨髓”的剖析

我覺得我們這代人,將來不會像你們這代人這麽累的...

往前看30年,下一代人不會再像我們這樣追求房子,追求生存,追求賺錢…我們該給他們什麽樣的教育?

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